大家好，我是吳顥中a.k.a街頭菸酒森，每月固定貼文，耽誤你的人生。

上個月為各位介紹了許多在街頭演出的動物戲的類型。包括狗狗、青蛙、螞蟻、金魚四位小夥伴。這些動物的演出主要是由表演者下達指令後，使動物們達成指令動作進而完成演出。我覺得這已經很狂了，但這次要介紹給各位的更狂！動物要演戲啊！要演戲啊你各位！！！掌聲加尖叫啊！！！

而以下是今天會出現的三位小夥伴。分別是猴子、老鼠，和鳥先生。而這次，我們第一位出場的夥伴是猴子先生。

清院本《清明上河圖》

根據（明）王同軌《耳談‧義猴》：「有丐者作猴戲乞錢，遂飽所欲。」我們便能初步的知道當時確實有表演者確實以在街頭作猴戲維生。（對，以前的街頭藝人社會地位非常低，常常被當乞丐。將來會給各位好好介紹。）

三張畫作中，可以見到藝人皆持鑼鼓敲奏，而猴子則在場中進行各種活動，如背著竹莢、扛水，以及騎狗的動作。看來皆是依照主人之指令，完成各段不同的演出。而關於其表演細節的敘述，在《點石齋畫報・猴舞》中有整段清楚的文字敘述：「牽者鳴鉦鐺鐺然，口中高唱一二聲。猴遽披衣戴帽，裝鬚覆臉登場，周圍行演蘇武牧羊，居然手握節旄，一步一跌，點頭若嘆氣，一手握鬚，飄飄然。又演李三娘，磨房養子，肩挑水桶，隨磨轉旋，腹痛，掩面泣無何。」對，這猴子能唱歌，能演戲，還能反串演女角。（也有可能是母猴反串男角。）

這個扯，真的扯。我們真的不要覺得自己有多進步。

這則文獻，是根據來自清朝的王先生在長安所看到的鼠戲表演。《清稗類鈔・戲劇類・鼠戲》：

康熙時，王子巽在京師，曾見一人於長安市上賣鼠戲，背負一囊，中蓄小鼠十餘頭，每於稠人中，出小木架，置於肩，儼如戲樓狀，乃拍鼓板，唱古雜劇。歌聲甫動，則有鼠自囊中出，蒙假面，被小裝服，自背登樓，人立而舞，男女悲歡，悉合劇中關目。

用白話來解釋，就是王先生在長安街頭看到一個街頭藝人。背著包包來到人口密集的鬧區，在肩上架好簡單的小舞台後，便拿出樂器、鼓板開始演奏唱戲。而在歌聲與劇情的進程中，那些可愛的小老鼠便都著好面具、戲服從「後台」跑出來演出。所有的進退場、動線的調度，還有舞動的姿態，全部都按照劇情進展。

非常扯，真的非常扯。

這是嘉慶年間發生在江寧（南京）的事情了。請看《清稗類鈔・戲劇類・躐嘴鳥演戲劇》：

嘉慶己卯秋，江寧市上有豢蠟嘴鳥以鬻技者。鳥有六，其四自能開箱，啣面具，登小臺演劇。其一能識字，取載明《百家姓》字之小紙牌，各書一字，散布席上，任意呼取某字，自能覓之，百不失一。其一能鬬天九牌，可與三人合局作勝負。

鬻，音玉。就是賣的意思。簡單說，就是南京有位表演者，養了六隻蠟嘴鳥（如圖），其中四隻可以自己從箱子裡啣出面具，並登台演出一小段戲劇。另外一隻能夠識字，當你隨機寫百家姓內的字出來，或是隨便講出一個字時，他都能啣出相應的小字卡，百無一失。最後一隻能夠跟人打天九牌，天九牌是中國古代盛行的一種骨牌，玩法跟大老二有點類似，只是現在沒什麼人玩了。我只覺得這樣看下來他們確定不是間諜小鳥嗎？

總之，這則文獻中之蠟嘴鳥不但可以認字、演劇，甚至還可玩牌，那是厲害。

統整兩篇來看，中國街頭表演中之操控動物戲者，就文獻來看，應是盛於明清時期。而主要以小型動物為之。像是猴子、老鼠、鳥，還有上次介紹的狗狗、青蛙、螞蟻、金魚。而這些動物簡直被訓練至有靈性一般，能為牲畜之所不能為者，是以每賣技於市，眾人應是無不稱奇。就連我也幾乎都是跪著寫的。我真的不懂為什麼有辦法這樣，就像小時候去海洋公園看到海豚會算數學一樣震驚。

不過到了現代社會，我們還是應該尊重每隻動物的自由。不管他們有多少潛能，能表演多厲害的東西，都不如讓他們快快樂樂、自由自在的過一生。表演這種事情還是交給我們這種熱愛表演的表演者吧！

動物戲的介紹暫時在此告一段落。下回我們將繼續介紹其它類型的表演。請各位期待一下吧！我們下回見！

扯鈴街頭藝人／不務正業的中文所畢業生。 就讀大學中文系時都在扯鈴，報應是研究所時都在表演空檔寫論文。 因為熱愛在街頭打滾，於是畢業論文任性地寫了街頭藝人的歷史。 生平無大志，只求自己始終快樂。 自認是個幸運的人，曾喜獲東京國際扯鈴賽直立鈴冠軍、亞洲盃扯鈴賽亞軍等獎項。而論文雖常常難產，卻也如期畢業。 現在是個快樂的胖子，但始終不放棄那個能瘦回來的夢。可惜興趣仍是吹冷氣、吃東西，還有睡到自然醒。