不知道各位會不會好奇自己的職業，在一千年前長什麼樣子？

你是老師？醫生？律師？公務員？會計師？生意人？你是否好奇過，那些千百年前從事此業的人，究竟都在做什麼呢？

好啦無論如何，總之我是好奇了。

以前在讀中研所的時候，不管想了解什麼文化、藝術，都有厚厚一疊學術論著來研究它們的歷史。但輪到街頭藝人要尋找自己的歷史時，居然一本！一本！完整的論著也沒有。只有一些零星論述藏在不同的書裡面。跟四魂之玉的碎片一樣難找。沒人寫，好吧我自己來。於是我發大誓、立大願，在圖書館含著眼淚默默地研究。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。雖然還很菜，但也終於寫出了一本最最簡要的中國街頭藝人史。（我知道這時間講中國很敏感，但這真的無關政治，啊我就中文系嘛！）

我覺得這很重要。

若一門藝術沒有整理出自己的歷史，則形同漂泊於歷史洪流間的散沙，毫無立錐之地。而過往無數前輩們創造的歷史，便是我們的後台。而站在長遠的歷史面前，所有人都必須肅然起敬。所以我認為，街頭藝術逐漸在發展的同時，應當有足夠的歷史根基與學術討論，若有了這些根，我們便能以此為基，立足邁進。

但是論文兩字太沈重。

所以在這個專欄，我會用更舒服的語言，帶著大家回顧前輩們用生命創造的故事。煩請各位聽我娓娓道來。

現在海內外的街頭表演百百種，特技、舞蹈、魔術、音樂、行動雕像等等，真真族繁不及備載。跟線上的Youtuber們很像，開箱、整人、惡搞、實驗、街訪、冷知識，花樣多到你一輩子看不完。表演模式亦然，有在固定地點吸引群眾圍觀的表演模式（Circle Act），也有一種在四處遊走，融合環境特色做出不同展演效果的模式（Walking Act），或者在餐廳酒吧駐唱，前方也擺了一個打賞箱，你能說這不算街頭表演嗎？這些模式雖然算是大宗，但是隨著時代的進步，種類總是隨著時日增加，彷彿你永遠看不到人類創意的盡頭。

但我們現代人永遠不要覺得自己很前衛，其實古人永遠比你想像的還要狂。

先來給各位看看古今街頭表演的畫像吧！

圖為小弟於信義街頭表演畫面，讓我自肥一下嘛！／蕭采軒小姐拍攝提供

圖為清光緒年間的報紙《點石齋畫報・走索翻身》

就是這些畫面，讓我在回顧過往的文獻過程中，只能不斷地重複充滿激賞的髒話，搖頭讚嘆，那是厲害。

再多舉一點例子好了。《清稗類鈔》裡面記載了許多清朝時期街頭表演的資料。控制金魚的、控制蟲蟻的、叫狗朗讀古書的，什麼都有。或是宋朝的《夢粱錄・百戲伎藝》裡面也紀錄了許多街頭藝人攜家帶眷「就街坊橋巷，呈百戲使藝，求覓鋪席宅舍錢酒之貲。（就是他們會流浪各地做街頭表演賺錢的意思啦！）」，而且種類超多的「如踢瓶、弄碗、踢磬、踢缸、踢鐘、弄花錢、花鼓、槌踢筆墨、壁上睡、虛空掛香爐、弄花球兒、拶築球、弄斗、打硬、教蟲蟻、弄熊、藏人、燒火、藏劍、吃鍼、射弩端、親背、攢壺瓶等，綿包兒、撮米酒，撮放生等藝。」

或是在古代的畫作之中，有時也會出現一些街頭藝人的身影，像大家沒看過至少也聽過的《清明上河圖》中就有很多很多。封面圖中的畫像，即是取自清院本《清明上河圖》中的一隅。其實畫作中還有很多表演方面的紀錄，但這邊就先給各位一張就好。有興趣的讀者們，可以先去自己Google來玩大家來找碴。

下期文章，我將從《清明上河圖》中的街藝眾生相，來大致跟各位介紹以前的街頭表演是長什麼樣子的。若還有其他好奇的問題也可以留言給粉絲專頁，我也可以考慮先寫那個部分。

總之，日子還很長，文章也不短，但希望你能看完（單押x1），謝謝大家。

扯鈴街頭藝人／不務正業的中文所畢業生。 就讀大學中文系時都在扯鈴，報應是研究所時都在表演空檔寫論文。 因為熱愛在街頭打滾，於是畢業論文任性地寫了街頭藝人的歷史。 生平無大志，只求自己始終快樂。 自認是個幸運的人，曾喜獲東京國際扯鈴賽直立鈴冠軍、亞洲盃扯鈴賽亞軍等獎項。而論文雖常常難產，卻也如期畢業。 現在是個快樂的胖子，但始終不放棄那個能瘦回來的夢。可惜興趣仍是吹冷氣、吃東西，還有睡到自然醒。